Сила настоящего момента

Редакция Awaken LibraryРедакция · Обновлено 21 октября 2026 г.21 окт. 2026 г. · Как мы пишем

«Сила настоящего» — книга Экхарта Толле (1997) о том, что жизнь идёт только сейчас, а страдание держится на мыслях о прошлом и будущем. Под этим абзацем практика на три минуты, ниже — пять главных идей книги.

О чём книга «Сила настоящего», пока закипает чайник

Будний день, без двадцати восемь. Чайник ещё шумит, а в голове уже идёт совещание, назначенное на десять: вы спорите с начальником и побеждаете. Чай вы заварите, не заметив как. В этом дне, если присмотреться, есть почти вся книга.

Утро у плиты и есть её тема. Коротко: жизнь происходит только сейчас, а большая часть страдания держится на мыслях о том, что было и что будет. Человек почти всё время живёт в голове: пересказывает себе прошлое, репетирует будущее и принимает этот поток мыслей за себя. Толле предлагает заметить «голос в голове», возвращать внимание в тело и в текущий момент и принимать то, что уже случилось, прежде чем что-то менять.

«Сила настоящего» (The Power of Now) вышла в 1997 году в маленьком канадском издательстве, а через два года её подхватило большое американское. С тех пор её перевели на три десятка языков и продали миллионами. Книга написана как разговор: короткие вопросы читателя и длинные ответы автора, десять глав.

По-русски она выходила под двумя названиями. «Сила момента сейчас» — перевод Николая Лаврентьева 2003 года, он долго ходил в сети. «Сила настоящего» — название в изданиях «Софии», переводчик И. Мелдрис. Это одна и та же книга.

Сам Толле, урождённый Ульрих Леонард Тёлле (1948, Люнен, Германия), рассказывает, что в 1977 году, после долгой депрессии, пережил ночью внезапную перемену: у него возник вопрос, кто это «я», которое не может жить с собой. После этого он оставил аспирантуру в Кембридже. Это его собственный рассказ, проверить его нельзя.

Пять идей книги по дороге на работу

Каждую из пяти идей легко поймать по пути от дома до работы. Пересказываем своими словами, цитат Толле здесь нет.

1. Вы не ваш ум. В голове почти всегда звучит голос: оценивает, спорит, вспоминает. Толле предлагает слушать его со стороны, как чужую речь. В очереди за кофе у метро вы снова прокручиваете спор с начальником и подбираете ответ получше. Поймали себя на этом, и мысль ещё звучит, но вы уже слышите её со стороны. В этот момент вы с ней уже не одно и то же. Подробнее о том, как психология и учения понимают это «я», — на странице «Эго».
2. Время в уме и время на часах. На остановке вы смотрите на табло: автобус через четыре минуты. Это время на часах, без него не договориться о встрече и не успеть на работу. Беда, по Толле, в другом времени, внутреннем: в нём человек живёт ожиданием «потом будет хорошо» или застревает в «тогда было плохо». Проблема почти всегда существует в будущем или в прошлом. Прямо сейчас обычно есть только ситуация, с которой можно что-то сделать или нельзя.
3. Тело-боль. В автобусе приходит сообщение от сестры, одна сухая фраза, и за ней вдруг поднимаются все её фразы за десять лет. Так Толле называет накопленную старую эмоциональную боль. Она дремлет, а потом просыпается от мелочи и окрашивает весь день. Совет книги — заметить, что включилась именно она, и не подбрасывать ей новых мыслей. Это образ, термина «тело-боль» в психологии нет.
4. Внутреннее тело. Вы держитесь за поручень. По книге, проще всего войти в настоящее через тело: почувствовать его изнутри: ладонь на холодном металле, стопы на полу, живое покалывание в руках. Мысль может улететь в завтра, а ощущение в ладони всегда происходит сейчас. На этом построены второй и третий этапы таймера.
5. Принятие и действие. Автобус встал в пробке, вы опаздываете на десять минут. Последняя глава книги называется «Смысл капитуляции» (The Meaning of Surrender). Толле имеет в виду отказ от внутренней войны с тем, что уже есть, а не пассивность. Если ситуацию можно изменить, меняйте: напишите, что задержитесь. Если нельзя, уходите из неё: выйдите раньше и дойдите пешком. Если не можете ни того, ни другого, примите её, иначе к самой ситуации добавляется страдание: к опозданию ещё и злость на пробку.

В книге есть и другие главы: о «порталах» в непроявленное (тишина, пространство между мыслями), о присутствии в отношениях, о покое «по ту сторону счастья и несчастья». Они ближе к мистике и опираются на опыт автора, проверить их нечем.

Как жить в настоящем моменте: три минуты у дверей офиса

До начала работы десять минут, три из них можно отдать таймеру наверху страницы. Упражнение собрано из приёмов, которые есть у Толле и в программах осознанности; длительность и порядок этапов выбрали мы. Порядок идёт снаружи внутрь. Звук приходит сам, его не нужно искать, поэтому с него проще начать. Ладони и стопы — это «внутреннее тело» из книги. Выдох держит внимание дольше всего, а вопрос «что сейчас?» собирает звуки, тело и дыхание в одну картину.

На второй минуте вы поймаете себя на том, что опять сидите на совещании. Это не ошибка. В исследовании, о котором ниже, мысли уходили в сторону почти в половине случаев у самых обычных людей. Сама практика и есть момент, когда вы заметили, что ушли, и вернулись.

Минута между делами. Три минуты в день держатся, если привязать их к тому, что вы и так делаете. Три таких места вы сегодня уже прошли: первый глоток чая, ожидание лифта, красный свет на переходе. Четвёртое будет вечером, это дверная ручка перед входом домой. Эти якоря предлагаем мы. На красном свете рука сама тянется к телефону. Оставьте его в кармане и послушайте, как гудят машины, или почувствуйте ладони, пока ждёте зелёный. Отметка в таймере нужна, чтобы видеть, как часто вы вспоминали о практике, а не для оценки.

Если хочется глубже, соседняя практика — самоисследование: вопрос «кто это замечает?» (о нём ниже, в разделе про адвайту).

Откуда у Толле эти идеи: разговор за обедом

В обед вы рассказываете коллеге про утро и про книгу, а он пожимает плечами: «Так это же буддизм». Отчасти он прав. Толле не принадлежит ни к одной традиции и сам говорит, что опирается на многие: дзен-буддизм, христианскую мистику, суфизм, индуизм. Один рецензент назвал книгу «дзеном, пересказанным языком нью-эйдж» (отзыв приводит Википедия). Мысль о настоящем моменте звучит в трёх традициях задолго до 1997 года.

Буддизм. В «Бхаддекаратта сутте» (Маджхима-никая 131) Будда говорит монахам примерно так: не гонитесь за прошлым и не стройте надежд на будущее. Прошлое оставлено, будущее ещё не пришло. То, что есть сейчас, видьте ясно, прямо там, где оно есть. Сутта при этом говорит о ясном видении того, что происходит, и о ревностном усилии «сегодня». Усилия в ней больше, чем ждёшь после пересказов Толле: расслабленного «просто будь» там нет.

Адвайта. Рамана Махарши в беседе «Кто я?», записанной в начале XX века, учил замечать, кому приходит мысль, и возвращаться к ощущению «я есть». Вопрос самого Толле в 1977 году («кто это „я“, которое не может жить с собой?») близок к этому методу. Практика Раманы пошагово разобрана на странице «Самоисследование „Кто я?“».

Христианские мистики. Брат Лаврентий (Николя Эрман, 1614–1691), монах-кармелит в Париже, учил «практике присутствия Божия»: помнить о Боге среди обычной работы, а не только на молитве. Его письма и записи бесед собрали после его смерти. В XVIII веке похожую мысль развивал трактат «Предание себя Божественному Промыслу», который приписывают иезуиту Жану-Пьеру де Коссаду; там говорится о «таинстве настоящего момента». Трактат впервые издан в 1861 году, авторство сейчас оспаривают.

Так что коллеге можно ответить коротко: Толле убирает из этих традиций Бога и монастырь и оставляет приём, внимание к тому, что происходит сейчас. В 1970-е годы тот же приём пришёл в медицину: программу снижения стресса на основе осознанности (MBSR) Джон Кабат-Зинн начал как дополнение к лечению. С тех пор её проверяли в сотнях испытаний.

Что говорят исследования: куда уходит ум после обеда

Саму книгу Толле никто не проверял, и это первое, что стоит знать, прежде чем спорить о ней. Зато хорошо изучены минуты вроде той, когда вы открыли таблицу и очнулись в мыслях об отпуске. Изучали две вещи: как часто ум уходит из настоящего и что дают курсы осознанности. Цифры мы сверили 21 октября 2026 года по базам Crossref и PubMed, точные данные в блоке под списком.

• Блуждающий ум. Гарвардские психологи через приложение на телефоне в случайные моменты спрашивали людей, что они делают, о чём думают и как себя чувствуют. Мысли уходили от текущего дела почти в половине ответов, и в эти минуты люди были в среднем менее довольны. Даже приятные мысли не делали их счастливее, чем внимание к своему делу. Настроение сильнее зависело от того, о чём человек думал, чем от того, чем он был занят.
• Курсы осознанности при стрессе. Большой обзор нескольких десятков испытаний показал, что программы осознанности уменьшают тревогу, подавленность и боль слабо или умеренно. На настроение, внимание, сон и вес надёжного эффекта не нашли. Лучше лекарств, спорта и других методов терапии они не оказались. Для нас это главный вывод раздела: курсы помогают, но не больше, чем пробежка.
• Здоровые взрослые. Другой обзор собрал больше сотни испытаний с людьми вне клиник. По сравнению с тем, чтобы ничего не делать, курсы снижали тревогу, подавленность и стресс. По сравнению с другими активными занятиями, например спортом, преимущества не было.
• Осторожность. Группа исследователей медитации напоминает, что под словом «осознанность» прячутся очень разные вещи: пять минут в приложении и трёхмесячный ретрит часто считают одним и тем же. Нежелательные эффекты при этом специально отслеживали меньше чем в четверти испытаний.

Три минуты в день в этих исследованиях не проверяли. Мы предлагаем их как напоминание о практике, измеренного эффекта у них нет.

Где книга упрощает: вечерняя планёрка

На планёрке коллега в третий раз за день перебивает вас, внутри кипит, а вы говорите себе «я принимаю момент» и открываете почту. Обида от этого не прошла, её просто убрали с глаз. Здесь книгу легче всего понять неправильно.

Духовный байпас. Психотерапевт Джон Уэлвуд в 1984 году описал «духовный обход» (spiritual bypassing): привычку использовать духовные идеи, чтобы не встречаться с трудными чувствами и незавершёнными жизненными задачами. Совет «просто будь здесь» удобно превратить в такой обход. Принятие по Толле включает действие там, где оно возможно: после планёрки можно спокойно сказать коллеге, что вас перебивают. О работе с тем, что в себе не хочется видеть, рассказывает страница «Работа с тенью».

«Реально только настоящее». Это философское утверждение, а не наблюдение. Спорить о нём можно до утра. Память и планы нужны, чтобы жить, и книга в главе о времени это признаёт. Но в пересказах остаётся лозунг «прошлого и будущего нет», и он легко превращается в отказ думать о последствиях.

Неподтверждаемые обещания. Толле пишет о просветлении, о «порталах» в непроявленное, о том, что присутствие растворяет боль. Мерить такое нечем, а исследования осознанности выше дают слабый или умеренный эффект. Разрыв между обещанием и цифрой большой.

Совет при тяжёлом состоянии. Когда человеку в депрессии, в остром горе или после травмы говорят «будь в моменте», он нередко слышит «сам виноват, что не умеешь». Сам Толле пришёл к своему опыту после долгой депрессии, но его история не образец лечения. Как отличить духовный кризис от депрессии, разобрано на странице «Тёмная ночь души».

Что скажут дома: мифы о жизни «здесь и сейчас»

Вечером вы пересказываете книгу дома, и на каждую мысль находится возражение.

«Значит, теперь не планировать?» Нет. Толле отделяет время на часах от времени в уме. План на завтра нормален, а вот тревожное прокручивание завтрашнего разговора по кругу уже нет.

«Присутствие, это когда в голове пусто». Мысли идут и у опытных практиков. Меняется то, что вы замечаете мысль и можете вернуться.

«Толле всё это придумал». Мысль о настоящем моменте есть в буддийских суттах, у христианских мистиков XVII–XVIII веков, у Раманы Махарши. Толле пересказал её современным языком. Чем его взгляд отличается от взглядов Раманы и Кришнамурти, разобрано на странице «Экхарт Толле, Рамана Махарши, Кришнамурти».

«Начнёшь практиковать, и проблемы исчезнут». Практика меняет отношение к проблеме. Долги, болезни и конфликты остаются и требуют действий, о чём пишет и сам Толле.

«Медитация всегда безопасна». В обзоре 2020 года нежелательные эффекты нашли примерно у 8 % участников, чаще всего тревогу и подавленность.

С чего начать читать Толле

Если к концу дня захотелось открыть саму книгу, выбор такой.

• «Сила настоящего» (1997). Главная книга, всё основное в ней. Читается медленно, удобнее по главе в день.
• «Практика „Силы настоящего“» (Practising the Power of Now, 1999). Короткие отрывки и упражнения из первой книги, удобно для начала.
• «Новая земля» (A New Earth, 2005). Подробнее об эго, тело-боли и отношениях с людьми.

Если хочется понять, куда эти практики ведут дальше, есть страница «Духовное развитие: с чего начать», а о том, как традиции описывают сам сдвиг, — «Духовное пробуждение».